قال ابن رجب الحنبلي : 😃🌸
والفرق بين الرضا والصبر:

أنَّ الصَّبر : كفُّ النَّفس وحبسُها عن التسخط مع وجود الألم، وتمنِّي زوال ذلك، وكفُّ الجوارح عن العمل بمقتضى الجزع.

والرضا: انشراح الصدر وسعته بالقضاء، وترك تمنِّي زوال ذلك المؤلم، وإنْ وجدَ الإحساسُ بالألم، لكن الرضا يخفِّفُه لما يباشر القلبَ من رَوح اليقين والمعرفة، وإذا قوي الرِّضا، فقد يزيل الإحساس بالألم بالكلية.

[جامع العلوم والحِكَم (ص/457) لابن رجب]

🌧🌸

😀
‏قال عَبد الله بن مَسعودٍ -رَضِيَ الله عنه-:

«إذا رَأَيْتُمُ الرّجل مِنكم قارفَ ذَنبًا، ‏فلا تَدعُوا الله عليهِ ولا تَسُبُّوه، ‏ولكن ادعُوا الله أن يُعافيه، ‏وأن يَتوبَ علَيه، ‏فإنَّا كُنَّا إذَا رَأَينا الرجلَ خُتِمَ له بخَير رَجَوْنا لَه، وإِذا خُتِمَ له بِشَرٍّ خِفنا علَيه».

• ابنُ أبي الدّنيا - التّوبة (١١٤).

🌧🌸

النَّفسُ تشعر أكثر مما ترى.

#الرَّافعي..
🌧🌸
#أُسعدتم_صباحًا!

ما على ظني باسُ...


ابن زيدون.🌧🌸
.

- وأســألك ..

أن تجعلَ صدرِي خزانة توحيدك 🌸
ولساني مفتاح تمجيدك وجوارحي خدم طاعتك، فإنّه لا عزّ إلا في الذُل لك، ولا غنى إلا في الفقر إليك، ولا راحة إلا في الرضا بقسَمك، ولا عيش إلا في جوار المُقربين عندك 🌸.🌧

〰و ﷲ اذا قرأت القرآن في يومك، تنجز من الأعمال ما لا تنجزه في أيام 📖〰

🎙الشيخ الفاضل د. سليمان الرحيلي حفظه ﷲ

•••
"وَطَرقتُ أبوابَ الْسَّعَادَةَ كُلُّها
وَبَحَثتُ عَن أُنسِي عَن اطمِئْنَانِي

والله لَم ألقَ لِقَلبي بَهجَةً
كَقِرَاءتِي وِردَاً مِنَ القُرَآن .

🌧🌸

😀😃

مُلاحظاتٌ لمن يحفظ القرآن ويُراجعه.

‏كثيرًا ما يحدثُ لبسٌ لبعضِ الحُفاظ أثناء التّسميع، كأن يقول مثلًا؛

‏﴿ًوفاكهة مما يشتهون﴾ وأحيانًا ﴿وفواكه مما يشتهون﴾ وهكذا.. فيُصابُ بالإحباط مع كثرة المُتشابهات، ببساطة يُمكننا حل هذه المُشكلة بقاعدة عامة لكل القرآن الكريم، وهي:
📎إن كان اسم السورة مفردًا، مثل: يس، ص، الزخرف، الطور، الرحمن، الواقعة، وهكذا تكون "فاكهة".
📎‏إن كان اسم السورة جمعًا، مثل: المؤمنون، الصافات، المرسلات، وهكذا تكون "فواكه".

📕📚

📚🟦🟦🟦🟦🌸📚

📍الحَثُّ عَلَى الإِقْبَالِ عَلَى الدَّوْرَاتِ وَالمُحَاضَرَاتِ العِلْمِيَّةِ:

وَإِنَّ مِمَّا يَمْلَأُ النَّفْسَ سُرُورًا، وَيَشْرَحُ الصَّدْرَ وَيُمِدُّهُ نُورًا؛ إِقْبَالَ الخَلْقِ عَلَى مَقَاعِدِ التَّعْلِيمِ، وَتَلَمُّسَهُمْ صِرَاطَهُ المُسْتَقِيمَ.

وَأَدَلُّ دَلِيلٍ وَأَصْدَقُهُ: تَكَاثُرُ الدُّرُوسِ العِلْمِيَّةِ وَتَوَالِي الدَّوْرَاتِ التَّعْلِيمِيَّةِ، حَلَاوَةً فِي قُلُوبِ المُؤْمِنِينَ، وَشَجًى فِي حُلُوقِ الكَفَرَةِ وَالمُنَافِقِينَ، فَالدُّرُوسُ مَعْقُودَةٌ، وَالرُّكَبُ مَعْكُوفَةٌ، وَالفَوَائِدُ شَارِقَةٌ، وَالنُّفُوسُ تَائِقَةٌ، الأَشْيَاخُ يَنْثِلُونَ دُرَرَ العِلْمِ، وَالتَّلَامِذَةُ يَنْظِمُونُ عِقَدَهُ.

مِنْ "مَتْنُ تَعْظِيمِ العِلْمِ" لِلشَّيْخِ صَالِح بنِ حَمَد العُصَيْمِيّ -حَفِظَهُ اللهُ وَثَبَّتَهُ-.

🌧🌸

○ ​​قال العلامة صالح الفوزان حفظه الله تعالى:

° الخير باقٍ وإنْ ضلَّ عنه من ضل وانحرف عنه من انحرف، الفتن لها ضحايا كما يقولون لابد أن يذهب معها من يذهب، ولكن يبقى أهل الإيمان ولو كانوا قليلين، ولو ذهب من ذهب مع الفتن وضلَّ من ضل وجاء من جاء، فإن الحق وأهله ولله الحمد يبقون °.

[شرح حديث إنا كنا في جاهلية وشر(صـ١٧)]

🌧🌸